L’ouvrage s’intéresse aux caractéristiques propres du cinéma d’animation, en replaçant le film dans son contexte de production, de réalisation et de réception, en France et dans la sphère anglo-saxonne, mais aussi de replacer le récit autobiographique dans un contexte historique et esthétique qui prenne acte de l’identité transculturelle de l’auteure, entre Orient et Occident. Les spécificités de l’adaptation d’une BD en film d’animation seront aussi envisagées, avec une attention particulière portée aux transferts esthétiques et culturels qu’elle occasionne, dans les formes mais aussi du côté la réception.

À travers une réflexion sur l’écriture autobiographique et la fiction historique se dessinera donc une approche à la fois politique, esthétique et culturelle. Les thèmes (la révolution iranienne, la famille, la place de la femme, l’exil, le déracinement et les influences culturelles qui se croisent, la violence et répression), comme les formes (l’influence de la miniature persane, le trait du dessin en mouvement, l’usage de la musique, le récit de l’intime, le rapport à l’image, l’iconographie du portrait, l’usage de la métaphore), seront abordés. Les articles viseront à mettre en valeur ce qui fait la particularité du film : un film d’animation adapté d’une bande dessinée.

La force de l’ouvrage réside dans la pluralité des chercheurs qui l’analyseront avec des ancrages théoriques différents. Les textes mettront en perspective les aspects économiques et techniques de production et de diffusion de Persepolis en expliquant ses caractéristiques de tournage, sans oublier le travail sur le son (doublage et mixage). La notion de « cinécentrisme », l’approche culturelle de la BD dans le champ du cinéma permettra une approche originale du film jamais explorée. La nature du récit justifiera en outre une réflexion sur l’autobiographie d’une transfuge, mais aussi sur la fiction historique. Quant au succès à la fois critique et public du film, il sera expliqué par l’étude de réception du film qui n’a jamais été effectuée jusqu’à présent.