Somnambules Et Terminators. Sur Une Crise Civilisationnelle Contemporaine

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Un choc hante les civilisations, non pas entre elles, mais interne à chacune d’elles : entre civilisation de vie et civilisation de mort.

À la confrontation de la vague terroriste djihadiste mondialisée, il convient d’interroger une des fautes fatales de la culture moderne après les Lumières : l’incapacité à prendre acte de la potentialité archaïque humaine à la destructivité mortifère.

À la contingence historique d’un télescopage entre les enjeux internes à la sphère mahométane et l’affaissement moral de nos régions supposées démocratiques, ce qui vient faire signe, sous le nom générique de djihadisme ou de daeshisme, pourrait bien se présenter comme un nouveau moment contemporain de destructivité qui se pré-positionne, prend ses marques mortifères, en prolongement du siècle passé, « siècle des génocides ». Un pas de plus. Il serait erroné d’y guetter des analogies visibles, mais il ne serait pas vain d’en saisir les homologies profondes.

Du moins, il s’agit de ne pas dormir…

Gérard Rabinovitch est chercheur associé au CRPMS Paris VII Denis Diderot, directeur des enseignements universitaires à l’AIU (Institut européen Emmanuel Levinas) et auteur de nombreux ouvrages. Il a publié Terrorisme/Résistance, d’une confusion lexicale à l’époque des sociétés de masse (Le Bord de l’eau).

En librairie le 22 août 2016,

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Another clash haunts every civilisation : civilisation of life against civilisation of death.

Among the current worldwide wave of jihadist terrorism, as well as through its manifestations and ways of action, the author encourages us to make quite a few ethical shifts.

We are “paying” for the two fatal cultural mistakes that followed the Enlightenment. Meaning-giving devices’ inability to take cognizance of a human archaic potential of deadly destructiveness. The same goes for the big political choices that modernity inherited from the 19th century, liberalism and socialism, whose content fails because of the same ignorance. Only Freud’s gigantic work was able to record, by clinical means, this reality “at odds with too many religious presuppositions and social conventions”.

It’s high time we moved away from our old habits : “bad-mouthing”, lexical confusion, “over-used” or “gone off” metaphors, in order to identify a different civilisation clash than the one predicated by Samuel Huntington. What is a crisis ? If not also a way to impede solutions by misnaming things.